Lettre ou plutôt carte postale ouverte à Benoist Apparu

De tous les ministres ou secrétaires d’Etat que notre despote Elyséen a pu nommer pour endosser la responsabilité des engagements non tenus, des promesses oubliées ou des dérapages incontrôlés, vous êtes sans doute celui dont la position est la plus inconfortable mais aussi la plus scandaleuse : personne n’a oublié en effet qu’en décembre 2006, Nicolas Sarkozy lançait en pleine campagne présidentielle : "Je veux que d'ici à deux ans, plus personne ne soit obligé de dormir sur le trottoir. Parce que le droit à l'hébergement, c'est une obligation humaine"… Depuis, les hivers se sont succédés, les tentes sont de plus en plus nombreuses à fleurir sur les trottoirs des villes, les campings regorgent de pseudo vacanciers qui n’ont pour habitat qu’un logement de toile, une voiture, un mobil home pour les mieux lotis. La situation s’est considérablement dégradée pour nombre de foyers, l’urgence se substitue de plus en plus au besoin et le seul résultat concret et chiffrable aujourd’hui de votre action consiste en une baisse des moyens alloués à ceux qui exercent la difficile mission de gérer ces urgences.

Votre position est comme je l’ai dit, inconfortable et scandaleuse : inconfortable si on considère que l’homme politique que vous êtes est avant tout un politique qui doit gérer les contradictions, les reniements voire, les mensonges présidentiels ; scandaleuse pour ceux qui estiment qu’un homme politique est d’abord un homme qui doit respecter les engagements pris dans le cadre d’un contrat politique qui s’appelle, dans une démocratie, l’élection. Vous ne comprenez pas très bien ? Alors, je vous explique : Xavier Emmanuelli, par exemple, est un homme d’engagements qui, s’il a exercé des fonctions de nature politique au sein d’un gouvernement de droite, a utilisé le « politique » pour tenter de servir au mieux les convictions humanitaires (et humanistes) qu’il a depuis toujours défendues. La politique est pour lui, un outil au service d’une cause et non une fin en soi. Il démissionne du Samu social, non seulement parce que vous lui refusez les moyens d’agir, mais il le fait aussi d’une manière spectaculaire, accomplissant ainsi un geste politique destiné à attirer l’attention sur la cause de l’urgence sociale qui est fortement menacée par votre « action » ( !). Dans un domaine similaire, Martin Hirsch n’utilise la politique que comme un instrument pour peser sur les décisions qui vont servir la cause humanitaire qu’il défend. Ces deux hommes sont au service de causes qui les dépassent et si on peut les qualifier « d’hommes politiques » à une certaine époque de leur vie, c’est incontestablement la dimension de « l’homme » et non celle du « politique » qui prévaut chez eux.